Гуинплен - герой романа Виктора Гюго "Человек, который смеется".

Это отсылка к Библии:

Дондеже возвратитися в землю, от неяже взят еси: яко земля еси и в землю отыдеши

Желание абстрагироваться от губительных процессов, описанных выше, стать сторонним наблюдателем, что невозможно. Исторические события затрагивают каждого

Победитель дракона сам превратится в дракона.

Объединение происходит на благих основаниях и приводит к тому, что в итоге неизбежно происходит полная шляпа

После того, как толпа обретает вождя, устраивает "ночи длинных ножей" и факельные шествия

Толпа тяготеет к фашизации и вождизму

Великий Рим, собственно, очевидно, первый Рим

Константинополь - "второй Рим".

Отталкиваясь от позиции "Москва - третий Рим", следует ожидать также что и ее не станет.

Мед - метадон.

Уксусом пахнет опий, т.к. он используется в качестве ингридиента.

Поэтому когда автору "мажут уши медом" это фактическое переосмысление фразы "вешать лапшу на уши", но с добавлением контекста.

Он чувствует уксус, потому что разницы нет.

И поэтому в улыбке пасечника, предлагающего мед, прикус собаки.

Потому что "пасечники", в сущности, являются собаками, например, породы "Легавая".